Divided into 13 chapters, The Night of Broken Glass is arresting, both as the story of people it features, whose lives intersect each other, and as a history of Kashmir’s bloody conflict.

Un nouveau roman au Cachemire dépeint la réalité obsédante du conflit qui fait rage

hypnose

10 novembre 1938. Ce matin-là, des Juifs d’Allemagne se sont réveillés pour voir des éclats de verre brisé dans les rues après que leurs synagogues, boutiques et maisons ont été incendiées. 91 Juifs ont été tués du jour au lendemain et les nazis ont subi des milliers de terreurs et de violences. L’horreur de la nuit précédente, un programme prévu contre les Juifs d’Allemagne est devenu connu sous le nom de Kristallnacht, la « Nuit du verre brisé ».

Exactement quatre-vingts ans plus tard, à des millions de kilomètres de l’Allemagne, un roman de nouvelles emprunte son titre au même événement, souvent appelé le début de l’Holocauste. Cette fois, cependant, une horreur indescriptible se joue dans un paysage différent: le Cachemire.

On peut dire, avec une certaine certitude, que beaucoup a été écrit sur le Cachemire: par exemple, ses tragédies quotidiennes avec de multiples fils de narration, capturant la vue panoramique de la violence, de l’injustice et de la souffrance; une histoire humaine palpitante au milieu de conflits furieux et d’une ville pourrie de son propre sang. Cependant, le drame d’un roman à venir sur le Cachemire, principalement son conflit, est souvent beaucoup plus intense et traumatisant pour ses lecteurs que pour son créateur.

Chaque nouvelle œuvre littéraire sur le Cachemire soulève quelques questions, par exemple: comment le langage, le récit, supporteront-ils l’insupportable? Et si les mots échouent? Comment raconter des histoires de guerre au Cachemire où la violence et la mort sont utilisées à des fins plus larges? Ce sont des questions auxquelles répond Feroz Rather’s Night of Broken Glass, un roman d’histoires entrelacées par des récits entrecroisés entre des personnages qui, d’une manière ou d’une autre, s’influencent mutuellement.

Le roman finement détaillé de Rather, une version fictive du Cachemire au milieu d’une période de grande souffrance, est raconté par une expérience faisant autorité. Cependant, les images récurrentes et hypnotiques ancrées dans le sol de Srinagar et Bijbyor (la ville natale de l’auteur), peut-être, ajoutent une date authentique en temps réel à ce roman. Et, peut-être, c’est pourquoi, dans le roman de Rather, on pourrait trouver une forte résonance aux événements et incidents qui ont changé le cours de l’histoire au Cachemire ces derniers temps. Par exemple, un garçon est abattu lorsqu’il rencontre son frère militant et son père garde sa balle criblée de Pheran en souvenir. Serait-ce Khalid Muzaffar, frère de Burhan Wani, le commandant militant qui a été assassiné en 2016? Un élève qui va à l’école est abattu d’une balle dans la tête près d’une aire de jeux, le crâne fendu par une bombe de gaz lacrymogène. Est-ce que Tufail Mattoo, dont le meurtre a déclenché un soulèvement en 2010, faisant plus de 130 morts?

C’est peut-être la raison pour laquelle Plutôt, dans une de ses interviews, affirme qu’il partage fortement la « motivation d’un journaliste et d’un écrivain ».

Divisé en 13 chapitres, The Night of Broken Glass, un exploit incroyable d’intrigue, de rythme et de langage, est aussi étonnant que l’histoire des personnes qu’il présente, dont les vies se croisent, et comme une histoire du sanglant conflit du Cachemire. . Cependant, la partie la plus surprenante du roman est de savoir comment Rather a pu présenter les thèmes de la foi, du sexe et de la caste, ce qui en fait une partie complexe de son histoire.

Au contraire, son roman parle aussi explicitement de la violence au Cachemire comme de la violence elle-même. Ses paroles sont sapées par une étrange menace, qui se dissout lentement tout au long du roman et perturbe tout sur son passage à travers ses images viscérales, capturant une longue histoire d’horreur et l’absurdité du conflit du Cachemire. «

Pour comprendre la vie au Cachemire, beaucoup pourraient dire, il faut commencer par les morts. Alors peut-être que Plutôt commence son roman en racontant l’histoire d’un vieil homme mourant, qui avait l’habitude de tuer à volonté.

S’il y a des gens dans le roman qui portent le poids du conflit sous une forme ou une autre, c’est toujours la colère, la passion, le sentiment, l’amour et la haine, un cocktail d’émotions humaines brutes, dans une mesure égale, qui ils forment le seul vrai personnage du roman Plutôt.

Cependant, la partie la plus fascinante du roman n’est pas ses histoires ou ses personnages, mais le cadre (les maisons, les rues, les ruelles) qui rayonnent l’incertitude éthique et la confusion qui ne se produisent que lors d’une guerre sans fin. C’est là que le court roman inlassablement lisible de Rather, qui ressemble à de la poésie, apparaît comme très regardé et pénétrant psychologiquement.

Alors que beaucoup sera écrit sur les personnages du roman de Rather: Major S et leur brutalité délibérée, Ilham le militant et sa vengeance, Gulam et sa compréhension du conflit, le vrai champion, cependant, dans les histoires qu’ils racontent est la ville. stagnante, la victime silencieuse au milieu de tout le chaos.

Dans La Nuit du verre brisé, la ville hurle la nuit, peut-être un sentiment de terreur surgit, attendant un torrent de douleur ou un cri plaintif. La minute suivante, une voiture passe sur un pont et le conducteur est abattu plusieurs fois. La ville continue de vivre le lendemain. Un autre jour, un autre meurtre. C’est le Cachemire. Rien ne change.

Imprégnée d’affinités profondes d’esprit révolutionnaire, The Night of Broken Glass est une chanson triste, une élégie pour les habitants du Cachemire, qui vivent et meurent dans une égale mesure.

Après avoir fini de lire le roman, j’ai eu cette étrange sensation dérangeante. Cela m’a rappelé quelque chose dont j’ai été témoin il y a deux ans.

L’année était 2016. Le Cachemire était furieux. La mort de Burhan Wani avait provoqué une avalanche de personnes dans les rues. La plupart d’entre eux étaient jeunes; son sang coulait dans les rues, sans trop de bruit, comme du sang. Plus de soixante personnes ont déjà été tuées et les journaux du monde entier ont fait la une des yeux morts et aveugles des jeunes cachemires en première page.

À l’intérieur d’un hôpital de Srinagar, j’ai rencontré un garçon blessé du sud du Cachemire qui avait été touché par une balle dans l’œil. Il m’a parlé d’un cauchemar qu’il avait eu pendant une semaine.

« J’ai ce rêve récurrent », commença-t-il, les yeux injectés de sang sur sa mère assise à côté de lui.

Puis il a continué. «Je suis assis au bord d’une rivière, peut-être, Jhelum, et ses eaux coulent si violemment que je sens ses courants dans ma peau. Je ne vois rien car mes bassins sont pleins de sable. Mais j’entends des cris tristes d’hommes, de femmes, d’enfants et de personnes âgées. Ils crient toute la nuit, et quand les voix s’arrêtent, je retrouve ma vision mais ne vois personne autour. Il n’y a pas de sang, pas de cadavres, seulement du verre brisé. Qu’est-ce que cela signifie?  »

Je n’avais pas de réponses. Mais si cela avait été aujourd’hui, j’aurais lu à ce garçon du sud du Cachemire des vers du poète polonais Wislawa Szymborska qui reflètent très bien la tragédie quotidienne du Cachemire.

Fierce Rather utilise les mêmes versets que l’épigraphe de La nuit du verre brisé. Il dit: « L’histoire ne nous a pas accueillis avec une fanfare triomphante / a jeté du sable sale dans nos yeux. »

Non?

(Nuit du verre brisé; Feroz Rather, Harper Collins, ₹ 399)

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